曹柘聞言一愣，然後道：“當然！當然讀過。”
“諸經之首，大道之源，值得時常在手，反複誦讀。”
王鈺道：“易通移，也可解為‘變動’，易經便是闡述萬事萬物之間的關聯與變動，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。如果是現實社會，我會認為它隻是一部哲學書籍，但是在這裏，它包羅萬象，蘊含著許多你們武學上的變化道理，可為之借鑒出很多。”
“他因為所學武功的緣故，對易經多有接觸，反複通讀，每每感觸頗深。”
“但是我卻還有不同的解讀，易者……周而複始者也！”
曹柘眉頭一皺，有反駁之意，卻又壓了下來，聽聽王鈺怎麽繼續往下說。
“被記錄的變化，被尋找到了規律的變更，其實也可以視作是一種特別的循環。我們從過去的痕跡裏，找尋現在的變化與對應的關係，這本身就可以視作是一種，在漫長時間裏的自動循環。”
“而突破界限，便要打破循環。”
“古之易經有三部，《連山》《歸藏》《周易》……現存於世者，唯有《周易》。”
“我們可以假設，《連山》與《歸藏》都是還在演變、歸納、總結過程中的易經，而《周易》是集大成者。但是也有另一種可能，那就是天地大變，萬象更迭，原有的循環被破壞，人們需要耗費時間、經曆，總結出新的規律，舊的規律自然被拋棄。”
王鈺所言，與如何打破界限，似乎毫無關係，沒有瓜葛。
但是字字都直指核心。
在眼前的世界裏，武道的盡頭是大小周天循環，再往後不過是重複這個過程，然後獲得功力和體能上的提升，等過了巔峰期，維持不好的武人，就會狀態不斷下滑，直到衰老、死亡。
這就是一個變量裏的不變量。
武功的種類是不同的，修煉的過程是不同的，對應的狀態是有區別的……但是結果沒有區別。