今日這篇題目，赫然是論奴籍存在之必要。
當然，隻要一天還沒有公開造反，姬侯就不敢太狂悖，在論題之下，他還很委婉地加了一段注釋：
大意是天子放縱逃奴，甚而任命一些奴隸為官吏。天子的仁慈，他很感動。可是他很困惑，奴與民是不可逾越的兩個階級，他嚴格地遵循古製，維護士、民的利益，難道錯了麽？
他姬侯為此受到了天子的鄙棄與不喜，他既感惶恐又感委屈，他想請教天下眾賢，究竟是他錯了，還是天子錯了。
眾考生一看大喜，這是送分題啊！
縣官不如現管，大雍天子遠在中京呢，這兒可是姬國。他們要謀的是姬國的官，該怎麽回答，還用問麽？
這時大家要分個高下，文章宗旨都是一樣的，那就要從文章內容的力度乃至詞藻的華麗上下功夫了。
於是，大家紛紛提筆，絞盡腦汁，引經據典，洋洋灑灑，揮筆萬言，盡皆是歌頌姬侯遵循古製，維護士民，功高蓋世，德昭鄰壑，不愧為西方諸侯之長。
當然，考生們也不會腦抽地大罵天子昏聵，罪該萬死。如果敢那麽幹，不用大雍出麵，還沒準備妥當的姬侯就得把他殺了以正視聽。
陳玄丘一看這篇論題，心中就已霍然開朗。
姬侯選賢，果然是為造反作準備。
武的不用提了，那就是為打仗做準備。就說這文的，農事、地理、兵法，不是後勤就是謀劃、前敵，哪一樣跟打仗沒關係？
而這最後一科，顯然是在為造反造勢、找依據。
名不正則言不順，他要以臣伐君，毫無疑問就是逆臣。如果不能找到一個順天應命、替天行道的理由，他想造反就沒有正義性，天下諸侯就會望而卻步，各方奇人異士也會躊躇。
這是一次誰都知道正確答案的考試。
陳玄丘從黃大夫和王大夫麵對他時雖然有些隱晦、可明顯是在討好的態度上，已經知道自己此前所寫的文章受到了姬侯的重視，很可能要大用他。