葉行遠腦中靈光一閃，笑道：“你的意思是說，若是我能在蠻騎合圍之前入子衍墓，得其認可，獲守城之妙。當前之困局，便不在話下？”
他略略思索，搖頭歎息道：“隻可惜如今已經錯過這個機會，大敵當前，哪有這個餘裕？”
天下間以守城聞名的統帥，三千年來子衍至少也能排進三甲。他雖不以武勇見長，攻城野戰也沒聽說有什麽建樹。然則守土從來不失，以至於後世處於守勢的名將，都會在戰前祭拜子衍，以求保佑。
要是葉行遠的時間更充裕些，在妖蠻攻擊之前先去子衍墓取了寶物，或許就能在學得子衍的秘法。就算隻得子衍本事的十之二三，應對這千餘蠻騎攻城，必可再多幾分把握。
但這隻能說是理想，子衍的考驗究竟是否為苦渡城之圍，葉行遠都尚且不能確定，至於自己能否通過考驗，更是心裏沒底。在此兵臨城下之際，哪裏會有此僥幸之念。
李夫人認真道：“不然，與高華君死於鄉中不同，子衍功業不凡，又是戰歿於陣前，時人便有不少筆記記載他落葬之時盛況。其中至少有一部失傳的《子衍子兵法》陪葬，傳聞其中詳述守城三十六秘法，可當百萬雄兵。
子衍本想以之傳世，但臨死之前，又悟聖人教誨妙諦，知兵者不祥，此兵書非到出世之時。便藏於墓中，以待後世有緣之人。”
聽李夫人一說，葉行遠也想起來曆史上似有記載。後世梁朝大將孟光追亡逐北，封狼居胥時曾路過子衍墓，還曾在墓前拜祭，求取這本兵書。
子衍之靈當時現身，言道孟將軍攻必克，戰必取，不必學這守城之法，故而未曾得傳——這段故事記載在《梁書·孟光列傳》中，乃是不折不扣的信史。
葉行遠心中一動道：“這麽說來，確實有《子衍子兵法》這種東西。難道我便是前世賢人所說的有緣之人麽？”