第二天，收拾好東西的玉宸，沒有驚動任何人，在太陽還沒有出來之前，便離開了螣山，順著山勢來到另一邊。
雖然在這個世界生活了二十幾年，可玉宸大多數時間都是在研究金手指，研究巫術，學習巫文，改革部落製度。
對於周圍的環境還不是非常的了解，所知道的都是源自於部落內部的記載和外來遊商帶來的消息。在蛇部落和周圍部落的語言當中，這個山脈被稱為阿瑪裏格，或者阿雅貢碼，寓意偉大的神聖之地，或者位於群山之中的樂土。
在一些偶爾來到部落之中交換物資的遊商口中，群山的名字是南荒。
根據玉宸有意打探來的消息，以及一代代蛇巫留下的傳承，整個南荒之中有著成千上萬個大大小小的部落，過去的蛇部落的力量在南荒之中並不算強大，哪怕現在將分離出去的兩個部落重新收複，占據他們的狩獵領地，也應該處於二流，難稱一流。
具體原因在於圖騰和巫師。
所謂圖騰，本質上是初生的神祇，或者神祇的預備役，大多擁有著靈格，神性和領域。其中神性是圖騰淩駕於凡物之上的奧秘與本源，領域則是針對道則法理的一種掌控具現化運用，強大的圖騰領域，甚至可以兼職地祗的權柄。
根據這些信息，玉宸大概推測出一流的部落供奉的圖騰，應該比蛇部落的蛇圖騰還要更進一步，都是融合了地祗權柄的存在，堪稱一地的山神或者河神。
祂們力量非常強大，在祂們領域覆蓋的範圍內，玉宸可以肯定，自己沒有絲毫反抗的能力。
‘所以，這些部落狩獵的範圍絕對不能夠接近，次一等的部落狩獵範圍也應該盡可能的規避開來！’
已經走了一個上午，翻過兩座山的玉宸心念一動，竹簡翻滾，一道道紋路浮現出來，勾畫出一幅地圖的模樣，其中還有一個淡綠色的小點，代表著玉宸所在的位置。