易陽子大喜，眼中露出興奮神采，道：“掌門，這些都不難，如讓小孩從小受此熏陶，長大成人，必對道法心有親近，皈依道門機會大增，即使不入道門，也能得大道感化，誠信向善。”
嶽不群亦喜道：“那此事就拜托道長，慢慢編撰，務求文理通順，直白易懂，嵌入生活，褒善貶惡，事事維係大道，宣揚道門真理。”
易陽子道：“掌門，此等道經倒易編撰，但如何能讓人誦讀呢？”
嶽不群道：“這由我來實施，我欲先在華山學堂、華山上下普及，然後向弟子家屬、外派下屬推廣，慢慢延伸到華山的合作夥伴。”
“道院也要培養自己的弟子，派往各地傳授，解釋道義，以點帶線，由線及麵，數十年不綴，必有收獲。”
易陽子歡喜道：“道祖慈悲！掌門此法，有大功於道門。”
嶽不群道：“大道無形，對於芸芸眾生而言，太過虛幻，我們全真侍奉太上老君，太上為道之化生，不如以太上之名，代道教化。”
道教流派眾多，各自侍奉不同聖神，但嶽不群獨尊老子，因此，華山門下，也都侍奉太上老君。
華山派祖師郝大通創立的道教華山派，在道教體係內並不顯赫，比之全真龍門，全真武當等大派大有不如，嶽不群想要改善道教華山派的地位，單以全真華山之名，恐難以奏效，故需另辟蹊徑。
易陽子道：“此言大善。”
嶽不群又交代了擴招道院弟子之事，並言將繼續招募道法教習等等，易陽子自無不可，並熱心向嶽不群推薦幾個相熟道士，嶽不群一一應承，表示會派人前往，此事既了，嶽不群遂起身告辭。
光大道法，是嶽不群本願，但其中一個重要原因，卻不宜提前向易陽子道出。
華山開始籌備海外移民，這些千百年一直生活在大陸故土的鄉民，一去數千裏，雖心向財富和土地，但心中惶恐必不可言，為安其心，有必要給他們樹立一個信仰為佳。