二品道相中的帝君一個個重新演化。不過這裏麵的紛爭比較少，諸如昆侖五老君，根本沒有更改，神圖之上原樣保留。
當二品道相全部梳理完畢，任鴻看到徐陰陽取出三清印。用仙印對紫極神圖輕輕一扣，帝君道相紛紛歸位，站在天地星雷四大道相之下。
雷祖五氣站在雷祖之下，上元紫微帝君站在星主之下，中元清虛大帝和下元洞陰大帝站在地母之下。
“雷祖有五座雷府，三十六雷院神司。星主之下有五鬥星宮，三元四象二十八星宿府邸。地母如今統合山川社稷諸神，又是幽世名義上的最高統治者……”
“怎麽唯獨天皇之下，沒有任何神庭規製？”
看到天皇座下的空白，任鴻雖然還沒真正合天皇大道相，但作為走在這條道路上的修士，他倍感尷尬。
到底玄門多歧視“天皇大道相”？這背後是不是還有什麽隱秘？
或許，是厭惡天皇帝子、人王一係？
第三品的道相，是南鬥六星君、北鬥七星君之流，諸位道君爭奪焦點不在這裏。隻有一些元神真人或者宗派進行爭奪修改。
當上三品道相全部修改完畢，便開始中三階的道相。
中三階和下三階的道相，不被各大仙門重視，多是小門小派的選擇。
但哪怕下九品的大道神相，既然沾染大道靈韻，那便是大道顯化，同樣有修成天仙的根性。唯一的區別在於無法調動太多的天地之力，鬥戰演法處於劣勢。
當然，也有一些道相是無法修煉，僅僅是各派錄入其上的尊位。
比如羽茅派的祖師，羽茅真君位列第四品，是人間祭祀的一尊降妖伏魔之神。其本人早就渡劫失敗而死，但因為人間香火祭祀不斷，加上他生前創造了不少降妖伏魔的咒法。所以紫極神圖留下道相之位，供各派弟子施展相關道術。