“養者，陽也。養和我們身體裏的陽負責驅動、生發和生長。生者，如果借用你們剛才對牛彈琴的牛字來說，生就是牛和一組成。道德經有雲：穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”
“這是比喻的說法，老子把產生宇宙的無形無相大道比喻為母牛的產道。一就是從無到有的變化，從混沌到無序，不斷一生二、二生三、三生萬物的過程。所以生就是變化。”
“而你身體體現的命就是你獨一無二的個性化的版本。”
“莊子寫過養生主一篇，主是你自己的神魂意識，養生主就是激發和讓你自己獨特的精神肉體遵循和適應天地的變化規律。”
“莊子說，養生養得好，可以保身、可以全生、可以養親、可以盡年，意思是可以保護身體不受傷害，可以保全自己的天性，可以與他人保持良好溝通，可以盡其天年。”
“還是要說到那頭牛，這回是庖丁解牛。庖丁巧妙、迅速、無痛地解開了那頭牛，既把問題以最小的代價解決了，而刀不受損，牛也不痛。如何做到的？”
“先說微觀層麵，剛才老慕說我們的身體就是個縮微的生態係統，修煉要先把自己身體了解清楚，皮膚、器官、肌肉、骨骼、筋腱、穴竅、經脈、神經等等，這樣才能藏精納氣，做到如臂使指。”
“再說中觀，進而搞清楚身體的架構組成，知曉發力、運勁、行氣的路線走向作用，庖丁就可以做到順著牛的骨節、筋膜下刀，從而避開神經、骨頭，找到縫隙，以無厚入有間，從而不費力、不費刀地解開牛。”
“宏觀上，身體如同宇宙，作為一個變化的係統，生老病死過程中，肉身有自己的發展趨勢、演化周期、運行節奏，通過把握、順應、調整到控製，自然就可以做到快慢有度、遊刃有餘，凡事省心省力又踏在點上，合乎於道。具體的養生法門就太多了，以後有時間我們再討論吧。”