半夜的時候, 悟子剛睡著沒多久，就被**吵醒。
“發生了什麽事？”
他出去後，逮住一個急匆匆跑過去的彭格列成員問道。
“出事了, 教堂、好幾處的教堂被亂民圍起來！我們得趕緊通知Giotto大人跟G大人！”
悟子一愣, 鬆手之際那人就跑了。
“教堂？”
斯佩多沒有回答，這貨不知道跑到哪裏浪什麽去了。於是悟子拿出眼鏡戴上, 用手敲了敲，呼叫斯帕納。
兩邊有時差，所以斯帕納還在工作時間，立即回應了。
“啊, 可能是那麽一回事, 十九世紀的時候意大利, 神權跟統治權發生過很嚴重的衝突, 上層主要的派係之中，就有專門反教會的派係，他們暗地進行一些煽動行為，導致教會跟民眾對立也不無可能。”
神權跟統治權的衝突問題自古就有，哪怕到現在也依然在很多國家存在。教會是在各個國家蔓延甚廣的一股勢力, 羅馬教廷通過教會掌握很多國家，好比十九世紀的法國教會對國家的影響力就異常強大。但是又有哪個君主希望自己的國家有別的力量幹涉甚至淩駕於他們的統治？一方麵他們想利用宗教掌握民眾思想，另一方麵又不希望被羅馬教廷所抑製，因而衝突在所難免。
從民眾階層來看，意大利現階段的分裂情況就有教會在背後作用，甚至他們能直白的說出‘意大利統一有害教士界’這樣的話。哪怕有支持教會的派係存在, 反對教會的派係也異常強大, 對於渴望獨立自主的民眾來說, 教廷先天性成為他們的敵人。
國家仇恨與宗教仇恨, 以及人民對獨立自由的渴望等等混雜在一起，讓意大利無論上層還是下層都非常混亂，的確，在這個時代有很多的教會人員很無辜，他們可能隻是單純想宣揚理念，想幫助人民，但教廷上層的各種操作在飽受戰禍之苦的意大利人民來說難以忍受。