禪院家的女人隻有兩者，生育子嗣的工具，以及照顧男人的侍從。
前者毫無咒力，不配露麵，後者雖有咒力，卻不過隻是女人，空有咒力倒不如好好服侍男人，發揮她們僅存的作用。
這便是禪院家對族中女子的一貫態度，冷漠，高傲，不屑一顧。
而禪院真望不過隻是這眾多掙紮於名為‘禪院’泥潭的女子中，普普通通的一員。唯一的不同，或許是她覺醒了術式，因此沒有被輕易沉寂。
不過她的術式十分無用，隻是能簡單分辨他人自身咒力強弱以及前後變化幅度，一定程度上類似於透視眼的功能，但卻隻能作用於咒力，再加上真望本身咒力低微能力有限，即便能知曉他人的咒力情況，對她而言也毫無意義。
更何況，她頭上還冠著‘禪院’二字。這就注定了她一生終將埋沒於禪院，直至化作腐朽，沒了聲息，如同她的母親和其他禪院女子一般。真望並不會覺得有多不甘，向來都是如此，她並沒有什麽不同。
從她記事開始，十幾年來，服侍的人幾經轉變，生活平靜得好似死水一潭，直至她被安排到禪院扇身側服侍。
他是如今禪院家主的兄弟，同禪院的大多數男子一樣，他也輕視女人。
但同時他又不甘於現在的身份地位，野心極大，在知曉了真望的術式後，略作思索便將她安排到了家主嫡子禪院直哉身邊，也就是在直哉生病昏迷的那段時間。
也正是直哉極有可能覺醒術式的時間。
擁有咒力的稚子覺醒術式的方式千奇百怪，大都在四到六歲之間，彼時身體上或許會顯現出一些不同於平日的特殊之處，而緣由不明的發病正是其中之一。
這也正是禪院扇所擔心的關鍵。
若是尚且不滿五歲的禪院直哉這麽早就完美繼承了直毘人的術式，那對他奪取家主之位十分不利，更有甚者，若是禪院直哉天降鴻運，繼承了十影法......