弦月如鉤，月下高樓，三人密謀。
林文若娓娓道來，言簡義豐。
他的溫潤嗓音隻傳進來了趙戎和陳牧之耳中，一旦飄出樓外，便會被勁風撞碎，消散在夜幕之中。
這場儒道之辯的規則很簡單。
雙方各三人，一人對一人，三場清談，勝場多者獲勝。
每場清談分主客雙方，由主方提出觀點，發表言論，客方進行質疑，也就是所謂的“問難”，由此來反駁對方觀點。
雙方觀點是對立的，或是或非，因此主方選擇了什麽觀點，客方就必須與之相對。
雙方相互就對方的觀點提出質疑，反駁，來論證自己的觀點，直到結束，辯出勝負。
而場上會有秉持公正的裁判，場下更是聚集了十多萬百姓與無數善於清談的終南隱士、名士，因此強詞奪理的狡辯與無賴是沒有用的，眾目睽睽之下，孰強孰弱，誰理盛，誰理虧，一目了然。
至於每場辯論的主客雙方如何安排。
林文若選擇了先發選人的權力，也就是第一場清談，由林文若一方派出一人，主動選擇衝虛觀三人中的一人，進行清談，但林文若一方的這人會是客方，衝虛觀被選之人會是主方，由主方拋出觀點，客方持反麵。
衝虛觀一方則擁有第二場清談的選擇權和第三場清談的主方權。
第二場由他們派出一人，選擇林文若一方的一人進行清談，他們是客方，被選之人是主方。而第三場已經不需要選人，雙方都隻剩下一人，但是以衝虛觀一方為主方，選擇辯論的觀點。
講完規則，林文若左右看了看二人。
陳牧之麵露困惑，羽扇一停，“文若，為何要給衝虛觀兩次主方的權力？僅僅為了我們第一場能自己選人？”
林文若聽完，嘴角一翹，笑而不語。
趙戎之前一直斂目細聽，此時忽然眼皮一抬，右手不再拍欄，看向林文若，“是不是為了田忌賽馬？”