“江聽潮、江孤山、江星雲……怎得上麵都是些死人？”勃闌伽曾古看下信上的人名, 大為不解。
這信中諸如“死”、“殺”、“暗算”、“門派”等江湖中常見的字眼，蛛網全都有自己的切口代替, 尋常人看了，便是滿眼的“某日販某物幾何，得銀幾兩幾錢”雲雲。
隻是人名這東西，漢字博大精深，真是千人千名，各有不同，自然是沒有切口的。
於是這信在勃闌伽曾古手裏，便隻看得懂人名。
當年江聽潮死在西域，勃闌伽曾古對此事知道的, 反而比中原人多得多。
那時勃闌伽曾古不過十幾歲, 還是個跟在高僧身邊修行的小和尚。
教導勃闌伽曾古的, 是一位名叫摩訶曇的高僧。
與勃闌伽曾古不同, 這位摩訶高僧佛法精深，與人為善, 從不殺生，是真真正正的高僧。
勃闌伽曾古為人殘忍嗜殺, 便是摩訶曇最不喜的徒弟。
不過十幾歲時, 勃闌伽曾古武功不高, 倒也還沒有暴露本性，摩訶曇平日便讓他侍奉左右。
一日，江聽潮帶著家眷，來寺中拜見摩訶曇, 並將一對剛滿周歲的雙生子留在寺中，請摩訶曇代為看顧。
摩訶曇最是精通醫治小兒的醫術，而這對雙生子因是雙生, 胎裏便有些不足，出家人慈悲為懷，江聽潮雖與他沒什麽交情，但人命關天，摩訶曇自然沒有推辭的道理。
江家此番來西域，說是遊曆，其實多半也是為了這一對雙生子。
當時摩訶曇在西域威望極高，便是再莽撞的江湖人，也不敢在他的寺中動手。
江家夫妻將一對雙生子留在寺中，也沒什麽不放心的。
加上摩訶曇有言在先，直說胎裏弱症少說也要一兩個月方能治好，江家夫妻是俗家人，待在寺中難免憋悶，沒過幾日，便帶著長子和次女離開了寺廟，到西域諸部雲遊，飽覽當地風土人情去了。