陳錯說完之後，思路梳理清晰，抬頭看向周遊子，尋求認同與指點。
周遊子對陳錯的些許用詞不甚理解，卻能體會大義，點頭道：“錘煉精神意誌與打熬筋骨皮膜，在我等宗門中也有稱呼，可稱之為修性與修命，而不與凡同，步入非凡，正是通過精修性命，君侯悟性過人，令人佩服。”
他由衷稱讚，心中疑惑卻越發濃鬱。
陳錯則心道，這算什麽，你要如我這般，前世玩遍大小遊戲，熟讀各種設定，也能迅速總結出來。
帶著這般念頭，陳錯又和周遊子交談起來，又慢慢總結出幾個重點——
尋道第一步，非凡之境。
最為關鍵的，其實在於一個“不同”上。
性命不與凡俗之人相同。
但也僅僅是不同，而非迥異，因為沒有徹底割裂，人還是人，隻是處於褪去凡俗的過程之中。
所以，周遊子開篇就說，第一步是一個過程。
同時，各個宗門，於性命之修上該是各有偏重，因此會誕生不同的非凡之處。
陳錯就此請教周遊子，以驗證想法。
“傳聞，在先秦之時，天下修士以煉氣為主，性修、命修各有分別，似乎還分屬兩條不同的尋道之路，如今俱往矣，先秦之後，吾等廣成道統開枝散葉，如今這天下間無論哪家宗門，就算各有偏重，但性命多少都會涉獵……”
周遊子說話間，頓了頓，笑道：“因有歌曰：隻修命不修性，此是修行第一病，隻修性不修命，一點靈光無用處。”
陳錯點點頭，用心咀嚼、品味，但終究抓不住要點，蓋因這些，終究隻是理論上的描述，流於表麵，並不深入。
在他看來，周遊子非是善為人師之人，其人昔年為江湖遊俠，後來拜入仙門，接觸到的隻有自家法門，其他多是道聽途說，能舉的例子稀少。
就是自家法門，礙於戒律，也不能詳細描述，隻觸及皮毛，無從深究。