靈稚極少跟村民們湊在一塊說話, 但他坐在角落裏會安安靜靜地聽。
有時大夥兒組織人一起飲酒吃肉，講城裏時下最受歡迎的話本故事，為了熱鬧拉人湊合著坐, 拉到靈稚了他並不反感，人家叫他找個位置坐下捧場，靈稚就找個靠角落的位置靜靜聽。
村民喝酒吃肉，他沾不了酒, 手裏捧杯清茶, 就著糍團吃。
村民知曉靈稚性格內斂, 他不說話大夥兒也不逼他，偶爾說到興頭上需要有人認可，就喚一喚靈稚, 逗他似的要他說一兩句意見。
靈稚沒意見, 人家說什麽他就應什麽，漸漸地，村民們都愛叫靈稚給自己捧場，倍兒有麵子。
要說方圓數裏最後歡迎的後生，就數八雲村這兩位年輕且容貌出色的大夫了。
藍大夫斯文有禮，處事有度, 還頗有學識，有考取功名的實力，卻心懷仁慈，寧願留居在一村之隅當個村大夫救濟病人。
藍文宣今年二十有二, 換做旁人, 已經到了給二娃三娃當爹的年紀。
還有個靈稚小大夫, 樣貌跟神仙似的, 一言一笑, 舉止行為與旁人看起來天生就不同。
貌若十八/九，亦是最適合成親的年紀，不若藍大夫看上去斯文穩重，卻頗招十四五歲的小姑娘喜歡。
所以村民和兩位大夫關係好都是有跡可循的，藍文宣與靈稚尚未婚配，兩人身懷醫術，如若能叫他們娶了自家的閨女，總比嫁給個毛毛躁躁隻會務農喝酒的毛頭小子強。
村民當慣農民，從前對文人念書此類的路子沒有太大念想，認為一輩子守在一塊地方老老實實種地安心，有口飯吃有房子遮風避雨就極好了。
自打前幾年燕朝愈發重視科舉考試，有愈更多多的普通百姓願意掏錢送家裏的孩子去念書了。
若家中有後輩一朝考取功名，那都是光宗耀祖的事情，這一個村但凡能出一個，那人的名聲就大了。