盧萱兒在被迫出家之後，內心卻始終懷著對盧家的恨意而活著。
這種強烈的恨意在盧萱兒遇到真陽道人時達到了巔峰，為此她甚至不惜甘願充當做對方的實驗品，實驗種種尚未完全成功的化鬼邪術。
而這位真陽道人也不是別人，正是當初追捕狐蕊兒的那位邪術道士。
在被狐蕊兒引入山君的地盤之後，邪術道士不僅憑借著自己的邪鬼之術逃出生天，甚至還開始模仿山君完善自己的邪鬼之術。
盧萱兒化身美人首的“斷頭邪術”，就是邪術道士在山君的倀鬼之術的基礎上，煉製出的強大鬼怪。
施展這種邪術的首要前提，就是需要宿主擁有媲美鬼怪的怨念與恨意。
然後施術者借助這股怨念與恨意，在宿主原有的身體基礎上，孕育出一個與自己相似的鬼怪意誌。
從某種意義上來說，這有點類似於裴文德認知中的第二人格或者精神分裂。
但是和第二人格不同的是，這個鬼怪意誌在宿主活著的時候並不能幹涉身體的控製權，而是以一種類似於心魔的方式存在。
直到狐蕊兒頭七回魂的那天夜晚，盧萱兒這才意識到，原來真陽道人打從一開始就是衝著狐蕊兒來的。
接近自己，不過是對方為了達成這一目的而行事的手段而已。
反觀狐蕊兒，盡管是妖怪出身，卻自始至終的都在維護自己。
哪怕是自己誤導她易形換容、削骨化肉，最終淪為了徹徹底底的凡人，她也一直沒有責怪自己。
自己想要報複盧府沒錯，可狐蕊兒一直都是無辜的。
醒悟了這一點的盧萱兒選擇與真陽道人正式翻臉。
她無論如何能接受，自己在害死狐蕊兒之後，還要讓其承受剖屍取嬰的悲慘下場。
結果可想而知，真陽道人又怎麽可能不對盧萱兒這樣的“實驗品”保留後手呢？