一個月後，同慶寺後院的瀑布之下。
嘩啦啦……
此時此刻，上半身**的裴文德正以“跏趺坐姿”穩坐於巨石之上，任由瀑布的流水衝刷自己的身軀而巋然不動。
兩手平放於腿上不動，其中右又掌置於左掌之上，兩拇指相接，仰放於下腹前，結成“禪定印”。
傳說，這是釋迦佛在菩提樹下禪思入定、修習成道時所結之印。
有著靜心安神、驅除外邪之意，也可以幫助後來的修行者快速進入全神貫注的“冥想狀態”。
就像前文中提過的那樣，佛家的手印有很多，各自有著不同的妙用。
從施法還願到降妖除魔，根據不同的流派又會衍生出各種不同的形式和咒法，並且幾乎每一種法咒都很難被外人學習和模仿。
不過對如今的裴文德來說，他到不需要了解詳細了解那些亂七八糟的諸多法印。
因為僅僅隻是一個入門級別的禪定印，就夠他琢磨好長一段時間了。
“呼……”
沒有靈祐禪師的“硬核入定法”，單憑裴文德自身的悟性，就算有禪定印的輔助，也很難在進入之前那種靜思禪定的“冥想狀態”。
更不用說，他現在的身體還在承受著瀑布流水的衝擊，這難度可比一般的禪房入靜要難多了。
以裴文德如今的身體素質，也都花了接近一周的時間，才勉強能夠在瀑布下打坐而不被流水衝走。
當然了，這麽做的好處也是很明顯的。
這種半苦行僧式的修行方式，很快就幫裴文德清除了諸多雜念。
裴文德接下來要做的就是無視肉體上的疼痛，真正進入那種一念不生、萬念不起的禪定狀態。
“呼……”
清新的空氣隨著有節奏的呼吸，流轉於裴文德的肺腑之間，不斷強化他的內在器官，讓其宛如一尊活著的雕塑一般，將動、靜之態完美的結合在了一起。