三個月後，轉眼之間夏末秋深，四周的溫度已經開始急劇下降了。
尤其是在溈山這種崇山峻嶺之間，那種帶著濕意的寒冷，遠比幹巴巴的冷風更加讓人倍感寒意。
不過這對於身處同慶寺後山瀑布下的裴文德來說，卻並不是什麽大事。
因為經過這長達半年的修行和磨礪之後，他早就已經習慣了這種肉體上的變化，將更多的精力集中在自己精神世界的蛻變上。
“呼！”
隻見此時的裴文德就上身**的盤坐在瀑布之下，於寂靜的叢林和喧鬧的流水聲中，逐漸領悟“無心定”的奧秘。
“呼……”
盤膝打坐、雙手結禪定印……
隨著裴文德越來越接近狀態，他的呼吸也變得越發悠長，直至變成如龜息一般若有若無的狀態。
“呼……”
不奢求外物、不觀想神佛、隻求一顆讓自己安定的禪心……
和世俗之人、甚至一般的修道者都不同，靈祐禪師傳承的密修一脈並不信奉諸天神佛。
相反，他們講究就的是以一顆禪心入定，尋求真我元神。
因為在密修者一脈的苦行僧看來，其它外來的“神”固然強大玄妙，但也不能影響自自心中的“神”，唯有自己才是真正主宰自己的“神”。
這就是所謂的“破心中神”，隻有心存己神，方有資格成為與諸天神佛相提並論的存在。
事實上，“破心中神”一直以來都是密修一脈最難做到的一點。
甚至比“無心定”更難做到，有的修行者甚至需要用自己的一生去破除心中的外神。
理論上來說，“無心定”固然比觀想諸天神佛入定的“有心定”更加困難，但對於一些身懷赤子之心、無甚雜念的人來說，實際上也不是什麽太困難的事情。
可“破心中神”卻不一樣，那是一種將自身淩駕於諸天神佛之上、唯我獨尊的心態。