儒道四境：修身、齊家、治國、平天下。
對應的四道儒家儒術分別是天問、守心、慎言、獨法。。。
其中獨法就是平天下詩詞，這個是對儒道超凡者實力提升最大的一種儒術，隻要掌握，便可通過書寫一些耳熟能詳的文章，賦予這些文章多種多樣的超凡能力。
比如胡宗憲最拿手的《正氣歌》，一經施展可以讓超過三萬的普通人變成超級戰士，不懼怕傷痛和疲勞。
李白的《將進酒》使用之後可以讓儒術範圍內的所有人進入醉酒狀態。
而相比起獨法的強大，剩下三種儒術對於超凡者本身的實力提升就沒那麽大了。
甚至可以說，這三種儒術對戰力的提升幾乎為零。
但儒道才氣這個超凡體係的強大之處本來就不在打打殺殺上，他強在對於思想的改造。
朱元璋確信，這三道儒術若是用對地方，作用會超乎想象的大，甚至大過獨法。
比如儒術天問的作用是震懾人心，讓人無法隱藏心中想法。
這在針對那些還未開化的異族的時候格外好用，因為利用這道儒術可以快速了解對方內心的真實想法，並且借此做好應對之策。
而儒術守心剛好相反，可以讓自己的內心變得強大，不被各種外來事務幹擾，同時能夠抵擋天問的儒術效果。
這道術法看似沒什麽作用，但守心還有一個小效果是可以讓自己變得自信、變得極具感染力、親和力。
這就讓學會這道術法的儒生可以快速取得那些異族的信任，而不是敵視。
最後一道儒術慎言可以聲傳百裏，可以禁絕儒術範圍內所有聲音的傳播。
這就很好解釋了，這對應的是宣傳，可以讓更多的異族沐浴在博大精深的中華文化之中。
徐遠作為一個小小的七品縣令，儒道修為隻到齊家境。
所以他掌握的隻有天問和守心兩種儒術。