楊懷仁雖然嘴巴被捂住，可是仍然不肯停口，嘴巴裏吱吱嗚嗚聽不出又念了什麽詩，就這麽被何之韻扶著拖出了房間。
範純仁和呂大防兩人麵麵相覷，忽而大笑起來。
“堯夫兄，看來這個後生誌氣不小啊，聽他話語，倒是個忠肝義膽之人，隻可惜，他已經鐵了心做個菜農了。”
“微仲兄說的有理，這五味子倒還有些詩才，方才醉酒作詩，乍聽起來好像不太合韻，但是詩中的豪放之情讓老夫都佩服不已。
他所說種菜同樣是為國效力，細細想來，也有些道理。隻是他閱曆和經驗都尚淺，隻看到強軍的好處，卻不懂‘兵者，國之凶器’的道理。
我大宋自太祖以來以文治國，強文抑武，才有了現在的四海升平之局麵，邊地雖屢有摩擦，卻並不能說有戰事，五味子有些危言聳聽了。”
呂大防點頭表示認可，“以仁治天下，以禮教天下，乃是治國之本，輕談武事，勞民傷財，不可輕動。
既然他不肯做官，咱們也就沒有必要擔心他是忠是奸了，大宋多一個嘉王這樣的人，倒不妨事。”
主人喝醉了酒，兩位客人也不便久留，知會了一個楊府的仆子給楊懷仁說一聲告辭，兩位宰相便乘車離去了。
作為文人，作為一個從小就被孔孟之禮教化的當世大儒，他們的想法並不能說有錯，而是受到了時代的局限性。
那種能夠縱觀古今的偉人，實在是太少了，如果他們知道未來二三十年裏大宋這座大廈即將傾覆，或許就不會這麽樂觀了。
元祐時期，也是北宋從強盛到衰弱的轉折點，上百年安逸富庶的生活，讓大多數人都忘記了“生於憂患，死於安樂”的道理。
……
有的人喝醉了睡覺，有的人喝醉了唱歌，有的人喝醉了跳舞，有的人喝醉了按摩。
楊懷仁屬於第五類人，越是平時很少醉酒的人，一旦喝醉了，就越是瘋的離譜。