民望加身，對儒者來說，好處很多，修行速度、恢複力在這個階段會很快，尤其是在自己的地盤，民望足夠多的情況下，像楚南那樣天天用，夜夜用十幾二十次都能瞬間恢複到自身的巔峰狀態。
但這世上的事都是有借有還的，既然得了民望加持，自然也得還願，有官身還好說，就算最後有民怨了，自然也有朝廷為你承受這份民怨，但一旦官身沒了，那這民怨就得自己來承擔了。
為何天下大族名士這麽恨楚南？
楚南動的不止是他們的地，還有他們的民望。
畢竟一個家族有個十幾萬畝耕地那都是入門級的，這麽多地，手下沒有上萬佃農養活不起來，而且吸收佃農都是通過合法手段，畢竟一個天災人禍，尋常人家活不下去就得賣地，或者承受不住賦稅主動甘願跑來當佃農，這都是很正常的。
雖說於國有害，但於這些佃農而言，自是有活命之恩，這民望自然也就有了，但同時必然也會引來民怨，因為眼下所得等於是別人賣身錢，這些民怨平日裏有民望支撐，自然可以抵消，但如今徐州新政，田歸衙署，民望都跑去了衙署，這士族這裏剩下的自然就隻是民怨了。
以前民望在身有多爽，現在民怨加身就有多痛苦，浩然之氣修行速度、恢複速度會嚴重延緩，民怨越多，修行越慢，恢複也越慢，甚至出現橋蕤這種剛剛施展就民怨往外溢。
而且這種東西無法通過外力清理，隻能自己慢慢還，或者作為統治者的楚南願意幫他們一把，讓他們渡過這一劫，給個官身，用朝廷氣運來抵消民怨，同時還不能有新的民怨生成。
現在橋蕤自然不可能去求楚南幫他，隻能靠自己慢慢消磨，這也是楚南不擔心他跑的原因，劉曄隨時能跑，人家在這裏沒牽掛，也沒有民怨，甚至人家靠的也不是儒家能力，但橋蕤這樣的卻跑不了，若不償還清楚，如果跑出去，這民怨就連消除的可能都沒有了。