文心殿外。
設有四座聖像，分別是四位聖人，理論上任何與文人有關係的地方，都會設立聖像。
這些聖像，雖然材質極好，但其實不具備通靈作用，可聖人影響力太大，倘若有當代聖人，你誠心念名，對方便會有所感應。
這就是聖人的恐怖。
即便是死後，聖像也擁有一縷縷通靈作用。
但這個通靈，不是當真出現，而是在你寫出一些驚世文章之後，他們會感應到，給予認可。
如此近，文心殿外。
一尊聖像嗡嗡作響，是孔聖的雕塑。
聖像震動，這可不是小事。
足矣讓世間所有人震撼。
若是因為經義震動，則是驚聖文章。
天穹之外，雷霆大作，劃破長空，驅逐一切黑暗。
滾滾如江河一般的才氣，再一次湧入顧錦年體內，沒入古樹之中，而後轉換為最純正的浩然正氣，進入文府之中。
並且化作一顆太陽，聳立在星辰之上，這是經義文章，不再是詩詞了。
意義非凡。
與此同時，古樹更是開花結果，一口氣凝聚三十六枚才氣果實，收獲豐滿。
大殿內外，再一次震動。
他們知道顧錦年才華橫溢，詩詞無雙，可詩詞歸詩詞，卻不曾想到，顧錦年居然能寫出驚聖之文。
詩詞與經文完全不一樣。
一個是秀技。
一個是儒家思想。
你詩詞再好，別人也隻是誇你一句，寫詩不錯。
可有什麽用？寫詩再多，能增加多少國運？能為國家帶來什麽好處？能為天下人帶來什麽好處？
答案是沒什麽。
千古詩詞再好，最多不過是警示或者讓人感慨的作用，更多的時候，文人寫詩是表達自己心中的不滿或者某種情緒。
然而經義不一樣，這東西是真正可以改變世界，改變文人，改變這個世界的存在。
大殿當中。