趙黍一邊度量洞室大小、測算方位，一邊抬手掐算，同時詢問起靈簫：
“對了，以前都沒怎麽聽你聊起過白額公。真元鎖在他手中時，你沒有現身指點他麽？明明他更有辦法帶你回到真元玉府吧？”
“我僅存一點真靈，白額公搶到真元鎖時，又不是像你當初那樣修為淺薄，我自然不宜現身。”靈簫言道：“何況白額公本性好鬥，在洞府中解化的原因，便是受傷勢拖累。”
趙黍拿出神虎真形，隨手祭出，一頭鐵鑄猛虎現身，感覺到此物與這座洞室有一絲微妙感應。
“當初我們來到洞府，並未找到白額公的遺蛻骸骨，難不成他就是在此地解化？”趙黍抬眼四望。
“不錯。”
“白額公受了什麽傷？是什麽人傷的他？”趙黍想起自己過去幾次受傷，慶幸被及時調治，不至於留下隱患。
“上景宗。”靈簫說。
趙黍聞言一驚：“是那個位於天城山的上景宗？”
“看來這個宗門傳續至今了。”靈簫語氣平淡，並無驚奇。
“何止！”趙黍說道：“如今昆侖洲玄門仙道，有三才並立之說，分別是崇玄館、上景宗與太乙門。其中前兩家的道場分別在地肺山與天城山，而太乙門並無固定道場洞府，門人弟子隱現市井、出沒紅塵，號稱以人間為道場，因此有三才之說。
而天城山就位於有熊國，上景宗的地位大致可以類比華胥國崇玄館。有熊國四仙公皆是上景宗門人，也有不少皇親國戚拜上景宗修士為師。不過相比起梁韜，四仙公的權勢倒是遠遠不如。
當年有熊國太祖沈恒打算廢長立幼，右相前往上景宗請四仙公下山，扶保太子，讓有熊國早年避免一場內亂。而四仙公也因此在有熊國備受重用，順帶使得上景宗成為有熊國仙道正宗。”
靈簫說道：“近千年前，上景宗或許不如今日鼎盛興旺，但也是高人輩出。”