“山川正神、城皇社令、法中將吏……唉，麻煩！”
昔日奢華富貴的駁馬香車中，此刻堆滿了書卷經籍，趙黍麵前矮幾上擺了好幾本手抄儀典，大腿上還攤開一份卷軸，手上筆管卻遲遲落不下。
“遇到難處了？”對麵薑茹輕輕端來一杯香茶，小心翼翼塞進書卷間的縫隙。
“我跟你說句實話吧。”趙黍放下筆:“讚禮官的科儀法事，以天地為盤，五氣羅列五方，華胥國隻得昆侖洲東土一隅，氣象不足，很難布置完整格局，為此我必須對原有法儀進行大刀闊斧的修改。”
“如果連你也覺得難，那天底下恐怕就無人能夠做到此事了。”薑茹說。
趙黍搖頭:“這話未免太過，華胥國之外也有高人，比如上景宗四仙公能夠布下連天鐵障，以天羅地網封鎮孽龍，可見他們對科儀法事也有獨到見解。何況帝下都乃昆侖洲萬氣承樞、洪鈞運轉的根本，讚禮官許多科儀法事，都是以帝下都為砥礎，如此方能運用皇天後土之力。”
“這麽說來，失去帝下都，你們讚禮官的科儀法事，豈不如房屋失了主梁？”薑茹問。
“差不多吧。”趙黍敲著桉幾:“其實讚禮官設下的綱紀法度，也不是隻有一根柱子，五方五德大君都是支柱。隻可惜天夏傾覆以來，五德大君的祭祀多有斷絕。這就逼著我要從根基處修改科儀法事。別的還好說，就是現在關於神祇品秩譜係這一塊，弄得我頭都大了。”
薑茹熟知趙黍性情，這種時候任何寬慰都毫無用處，隻有讓他自己把個中繁難說來，方可排解。
“神祇也要劃分品秩譜係麽？”薑茹支著下巴問道。
“當然要。我在《三天九品綱》中，為科儀修士定下品秩，相對應的，就必須要為神祇明定階位。”趙黍揉了揉臉:“其實在天夏朝就有大致劃分，皇天後土位份最高，隻能由皇帝親自祭祀，所用禮器規格，如鼎圭鍾鼓，也是最為繁多厚重。