昆侖洲以竹為器的宗門傳承不止一家，栽竹為園、削竹作筆的修士更是繁多，即便是鄧飛豹，也沒法盡數。
但是放眼當今天下，有一家傳承，門人弟子幾乎皆持竹杖，那便是玄門仙道三才之一的太乙門。
昔年三才並立於世，上景駐天城、崇玄鎮地肺，太乙門並無洞府山門，號稱以人間為道場，門人弟子隱現市井、出沒紅塵。
與上景宗四仙公大舉涉世，門生徒眾多為有熊朝廷公卿貴胃不同，太乙門人多數在鄉野之地出沒，常以行腳郎中、遊方道士、江湖術士的身份示人，不慕榮華、不求富貴，塗炭苦行、居無定所，常有救濟之舉。
即便太乙門同列玄門仙道三才之一，但對於修仙同道而言，依舊充滿種種神秘。
但有一點眾所周知，那便是太乙門對於邪祟向無好感，血食鬼神、作祟妖邪，時常會受到太乙門的討伐。
就鄧飛豹所知，十年前從東勝都地裂深處跑出一尊大妖，牛身獨眼之貌，凡其出現之處水竭草死，疫病流行，並且一度來到有熊國人煙稠密的郡縣大肆為害。
那時候天下大亂，即便是上景宗四仙公都忙於處理別處災變妖祟，無暇應對此等妖祟。加上那尊大妖行蹤捉摸不定，最後傳聞是太乙門幾位高人從各地匯聚而來，一同出手將那大妖擊退，挽救許多生靈。
旭日神教就有人目睹那鬥法場景，其中三位太乙門人一同揮動竹杖，滿空竹葉盤旋，好似天降青龍般，重創了那牛身獨眼大妖，還順帶將一座山丘削成平地。
鄧飛豹記得教主對自己說過，上景宗處處顯露人前，四仙公人盡皆知，即便修為法力再高，也總歸能摸索出對付他們的手段。
可麵對慣於潛藏不現的太乙門人，則要更加小心戒備。雖說他們不是有熊朝廷供奉的修士，但教主也說不準太乙門的用意。旭日神教在過去，曾經主動向他們示誠交好，希望籠絡太乙門的高手，奈何一無所成。