一種信仰之所以能夠擁有信徒，其本身一定要有個嚴謹的層級，越嚴謹越能夠覆蓋信徒的理智，讓信徒們覺得那是真的。
就以佛門來說，都講佛法無邊，將佛的能力無限放大，好似真的無所不能，甚至可以蓋過科學、強過因果。但你要是讓其舉點實際的例子，那百分之九十九的和尚都得抓瞎，剩下的百分之一你還沒法分辨到底是佛的能力還是人的能力。若你問各位主持為何會這樣，他們多半會回答你修為還不夠，還沒有成佛那自然就沒法全知全能。隻可惜，從古到今也沒聽說誰的果位成了佛。
作為長在紅旗下，生在新中國的左舟，他對於佛門看的很淡，也因此對於其本身教義的了解並不深刻，更分不清羅漢、佛陀或者菩薩的區別，更別說佛教本就不是起源於中土，這期間到底有多少改變誰也說不清。
在左舟看來，佛門更像是一個有著自己思想的流派，思想是主體，武功不過是護法手段。
這一點上，佛門其實做的比魔門好多了，魔門與佛門在本質上是相同的，都是一種思想為主體，武功做為護法手段。可問題是，隨著時間推移，魔門更加注重起武功的強弱，卻完全忽視了思想的純淨。好像光靠武力手段就能夠征服一切似的，你問問漂亮國，這招好使嗎？
佛門中不乏嘴上說的仁義道德，心裏想的卻都是生意利益那種人。可魔門那邊更扯，連漂亮話都懶得說，直接按照刑法規定一條條的撈好處。
一句話，失了民心，便注定了你的失敗！
這也是左舟心裏不願意跟魔門扯上關係的原因，魔門，沒前途的。當然，佛門現在看來也沒啥發展，除非未來的國教真是佛教，否則就老實的吃齋念佛別搞事吧。
再說回達摩劍法的問題，達摩劍法中的劍意竟然能夠往果位羅漢拳中融合，那是不是可以將果位羅漢拳與達摩祖師的級別劃個等號呢？