道家世界觀的基礎是一，因道不可名，故而為一，一又可理解為炁。
佛門的世界觀是空，本來無一物，何處染塵埃？世界起源於緣，緣起而性空。
何為緣？
緣即念，念動而緣生！
儒家的世界觀是心，才氣來自於心靈，心正而氣生，法先王而養氣。
由此可見，儒釋道三家的世界觀完全是南轅北轍，如欲三家合一，本質上是炁、神與心的結合，其難度可想而知，因此蕭業才極度不認可王重陽的三家一體論。
其中道家尚好些，認為世界是物質的，道家的道生一，一生二，二生三，三生萬物理論與現代的宇宙大爆炸理論不謀而合，起源都是來自於一，也就是奇點。
奇點到底是什麽，這根本是連想象都做不到，因為一切的奧義法則都在奇點失效，故而道不可名。
而佛門是唯心的，儒家是半唯物半唯心，要想融合儒釋道的第一步，需要先從儒家與佛門著手，以儒為橋梁紐帶，聯接釋道兩家。
對於沒能凝聚出靜虛二字，蕭業並不遺憾，在學問沒有達到之前，即便逆天的強行凝聚了，也是有害無益，一步步的充實自己才是正理。
畢竟還有四個字，叫做歪理邪說，萬一領悟不夠，凝聚出的是歪理邪說，那哭都沒地方哭。
他又把心神轉回體內，漸漸地發現，花藥對人體的作用，體現在催發方麵，對於男人，能催發陽氣，對於女人，則能催發陰氣。
換句話說，花藥其實是一種催化劑，就如把火星投入沸油，瞬間燃燒起來。
催發不全是壞處，明白了這個原理，蕭業突然有了一個大膽的想法，自己或許可以利用催發的力量壯大經脈？
當然，這樣做會非常危險，但是蕭業心裏始終有著危機感，因為道門掌握著他的真實身份，他必須要在被道門挾迫之前，掌握能決定自己命運的力量。