“想不到蕭郎竟能得法明禪師青睞，據說此人自前隋煬帝起就已主持金山寺，曆兩朝四帝，又經江東杜伏威之亂，巍然不倒，至今已近百年，而觀其麵相，不過六七十歲，不知是真是假。”
待侍女奉上了茶，杜文品著茶，感慨道。
陳子昂道：“若果是如此，這法明理應是沙門大能，不可輕視。”
蕭業點點頭道：“沙門道家，本質與諸子百家並無不同，無非是爭人間道統以續冥府香火罷了，我等敬而遠之即可，沒必要過於親近，以免摻合進去脫不了身。”
與前世地球對神仙佛陀的理解不同，這個世界的道祖佛陀大多居住在冥府，並沒有天仙位業，是修行人死了之後受人間香火成為一教之祖。
其中道門供奉三官帝君，分別為上元一品賜福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虛大帝，下元三品解厄水官洞陰大帝，另有張道陵、鮑靚、葛洪夫婦、許遜等諸多神靈輔佐。
“蕭郎說的是，我等的根基在於文道學業，與外道過多交往怕於名聲不利。”
陸文深感讚同，從理論上來說，全天下的文人學子都是文昌帝君的人，向文昌帝君進獻香火，得文氣灌頂，受其庇護，孔子有言，子不語怪力亂神，就是教人侍奉文昌帝君，不要與外道往來。
隨即陸文又嘿嘿一笑：“這法明一百多歲的年紀也動了春心啊，居然來這等場合，就不怕汙了沙門名聲？”
“沙門能有什麽好名聲？”
蔣方哧笑道：“高陽公主何等身份，竟出軌辯機和尚，那辯機還是玄奘法師的得意弟子，僅此一項，已讓沙門名聲掃地，北朝時期，沙門又數次作亂，再有梁武帝下旨和尚不許吃肉，但你看看，寺廟裏的僧人個個肥頭大耳，這哪裏是吃素能吃出來的？”
陳子昂也哼道：“一般人可進不了沙門，充其量帶地投佃，唯有江湖豪客、綠林高手，或者自帶妻女，寺院才收，整一個藏汙納垢之所，偏偏又滿口慈悲，裝出道貌岸然的樣子，還說他們在冥府的祖宗，是天上仙佛的報身，下界受苦，為渡化眾生而來，也就是蒙騙鄉野愚民，多少人因沙門走投無路，家破人亡？可惜啊，自皇後當政以來，沙門日盛，一具佛像耗費萬金，再有生民舉家供養，這難道不都是民脂民膏？”