他能成為武閣三代弟子領軍人物，性情雖然暴戾，卻絕對不是笨蛋，戚長征的實力不可能傷得了他，那把黑黢黢的斷刀是關鍵。
他聽說過霸刀的存在，那是鬆鶴觀的至寶，堪稱神器。
千年前使用過霸刀的最後一任主人為鬆鶴觀所棄，卻成為慧海祖師一人之下的虎咆寺首座，如今的三閣還是傳承自這位智障佛師。隻不過千年前的智障佛師也沒有使用過霸刀，傳聞是被鬆鶴觀收回。
他雖然知道這個傳聞，但是暫時還沒有將戚長征適才使用的那把斷刀與霸刀聯係起來。
相對於傳說中的神器霸刀，戚長征使用的斷刀雖然威勢驚人，但是與傳說中的神器霸刀相比，在他看來遠遠不如。
神器是什麽概念，哪裏是小小的元士能夠驅動得了的，哪怕是在鬆鶴觀聚元境修士的手中，未結丹，也是施展不出神器霸刀的神威。
傳說中真正能使用霸刀的存在，是鬆鶴觀三千年前的一位土行修士。巨石僧不知道這位修士的名字，卻聽說過這位修士未曾晉升融元境，隻有聚元化嬰境修為，卻堪稱融元境之下無敵的存在，其中也包括融元境大修士。
修士的境界與元士的境界大同小異，元氣境，養元境，聚元境，這三個境界區別隻在於元氣的狀態。
元士相對應的三個境界，區別在於神氣境隻能觀想一尊佛祖，養神境觀想兩尊佛祖，而凝神境需要觀想三尊佛祖，凝神境巔峰就意味著觀想的三尊佛祖合為一體。
不論是修士還是元士，在這三個階段越階而戰並不值得奇怪，因為此時他們都處於量變的階段，而不是質變。
質變的修士，融合第二種屬性入體，與未融合第二種屬性的修士比較，無異於天地之別；而質變的元士，觀想的不再是佛祖，乃是融合佛祖的自身像。