走出木屋，葉昊天一眼看見三位大儒在湖邊散步，於是忙上前招呼道：“老先生早啊！”
三人笑嗬嗬的走過來。
朱璨大聲道：“你真是神龍見首不見尾，事情忙得怎麽樣了？”
葉昊天搖頭歎息：“妖人大勢已成，要想清除妖氛，絕非朝夕之功。隻好慢慢機會了。”說到這裏，他有點替三位老人著急，若是老呆在一處，再好也會厭煩的。
他腦中飛速轉動，忽然想起一件事，不得不開口問道：“晚生有個問題，要向老先生請教：儒家的浩然正氣很是不凡，可是為何儒生卻手無縛雞之力？”
三人聽了你看我、我看你，過了半天，才由孔修文解釋道：“儒家氣功主要有五個層次，分別是：‘誠意’、‘正心’、‘修德’、‘仁愛’和‘至善’。我們儒家也追求強身健體，隻不過把修心放在了第一位，不像佛家和道家那樣，十分強調個人身體的修煉。我們通過道德的修養，使自己處於義正剛直，氣貫天地的精神狀態，從而使自身的精氣神保持強壯旺盛。”
葉昊天點點頭道：“這些道理我也明白，不明白的是儒家修煉的功力究竟到哪裏去了？難道不在自己的身上，而是在身體之外嗎？”
程守禮聞言鄭重點頭，道：“這個問題問到關鍵了！儒家的修養歸根結底是要凝結在身外的。‘修身，齊家，治國，平天下’，功力低者隻能修身、齊家，功力高者可以治國、平天下，國富民安是我們終生追求的目標，也是我們辛苦修煉的結果。雖然有很多官員貪贓枉法，但大多數官員還是為黎民做出貢獻的，正是由於眾多儒士的艱苦努力，才有了天朝今天的盛況。”
葉昊天聽了但覺眼前豁然開朗，禁不住道：“是不是可以這麽理解，修真比如種花，道家開出的花兒是‘神丹’，佛家開出的花兒是‘佛心’，我們儒家開的花兒應該是‘儒功’了！如此看來，目前的神仙結構是不公平的，至少應該加上‘儒功’的標準！”