得益於電腦遊戲行業的發展，德魯伊這個行當，已廣為人所知，但古老的凱爾特神話和德魯伊信仰，與遊戲設定的德魯伊相去甚遠。
按照維羅妮卡的說法，古羅馬和教會典籍記載的古德魯伊教派，使用活人祭祀，也不是子虛烏有。
其實，古老的宗教信仰中，點天燈可以說是廣泛存在的行為。
真要論及數量和規模，有誰比得過教廷？
“古德魯伊教派，崇拜的從來不是某一個神。”維羅妮卡又說道：“每個分支都不同，甚至每個分支的每個派別都有區別。”
她拍了下黑板上一張照片：“達努島的這個古德魯伊教派，很可能把一隻攝靈怪當作神來祭祀！以活人獻祭，把人的靈魂獻給攝靈怪！”
伊爾莎問道：“攝靈怪有什麽特點？該怎麽對付？”
維羅妮卡坐回椅子上：“顧名思義，攝靈怪以靈魂為食，根據古老典籍的記載，因為攝靈怪的根源來自於痛苦死去、經受靈魂撕裂的強大人類，同時結合了玩弄靈魂的惡魔的精華，它對獻祭的靈魂要求極高！”
她翻開桌子上一本書：“平靜死亡的靈魂並不能討攝靈怪歡心，它喜歡那種臨死前帶有強烈情緒的靈魂！比如痛苦、快樂、悔恨、絕望和崇敬等等。”
嚴格說起來，羅南也是個玩弄靈魂的人，但靈魂在他手裏一視同仁，不禁插話問道：“這有什麽不同嗎？”
維羅妮卡說道：“對攝靈怪來說，靈魂即為食物，喜怒哀樂的情緒是靈魂波動的外放體現，或者可以這樣理解，強烈的情緒是佐料，可以讓靈魂變得更加美味。”
沒見過攝靈怪這玩意，羅南隻能說有些道理。
反正對他來說，憤怒的也好，悲傷的也罷，全是紅色的靈魂碎片。
“該怎麽對付一隻攝靈怪，我也不太清楚，這種怪物太多年沒有出現過。”維羅妮卡思索著說道：“很多外來者在觀看或者參與達努島人的祭祀後，變成虔誠信徒，攝靈怪又以靈魂為食，能力應該作用在人的精神層麵或者靈魂層麵。”