當然，李逸之能夠推導出金丹境，還有著更深層次的內在邏輯，自然不可能如他描述的這般浮誇和簡陋。
修煉的根本，還是在於對能量的運用和掌控。
因而境界的提升，在根本上便是對新能量運用的提高，就像人類文明發展那般，從化學能過渡到核能，便是文明等級的蛻變。
相比於氣態的真氣，由氣態壓縮而成的液態真元，無疑更強。
而如果把液態的真元再度壓縮呢，那是否就可以得到固態的能量，也就是金丹呢？
在理論上而言，確實可以。
但是至於到底能不能成功，李逸之自己也不能夠確定，需要他去小心地驗證。
雖然說前世不少的小說都這麽寫，可是那畢竟是小說。
如果他真把小說裏的境界，當做真理來遵守，那他最後恐怕是連怎麽死的都不知道。
宋缺聞言，陷入了沉思之中，眼中精光不斷閃爍著，很明顯是在快速思考著。
雖然李逸之推導的邏輯有些浮誇，但是仔細一想，確實有幾分道理，畢竟在人的潛意識裏，固體都比**堅硬的。
不過，雖然知道了未來之路，但是該如何踏出，卻又是另一個問題。
因為境界突破，從來都不是知道前方的路就可以的，還需要係統的突破之法。
這就像《真武玄功》裏，從後天突破到先天，那是有專門的突破之法的，也就是凝練出玄武來。
如果沒有這個凝練玄武之法，那怕知道什麽是先天境，也不可能突破得了。
同理，那怕知道先天之上是金丹境，可是又該如何去凝聚金丹呢？
這同樣需要一個係統的方法，不能夠亂來，否則一個不好，就是功散人亡。
實際上，每一部功法的創造，凝練的不隻是前人的智慧，還有前人的生命。
尤楚紅就是一個很好的例子，六十歲的時候棄劍用杖，因為自創“披風杖法”時出了岔子，差點走火入魔。