映入我和胖子眼中的，是個一時令人無法理解的場麵，那些突然複活的果體蠟人，和從上麵下來的那些穿著衣服的蠟人扭打在一起，這可真是大水衝了龍王廟，自家人不認自家人。
吳海洋這時也在我耳邊嘟囔：“什麽情況？這些光屁股的蠟人和咱倆是一夥的？”
暫時還看不清形勢的我搖了搖頭道：“具體怎麽個情況我也說不好，但他們肯定同咱們倆不是一頭的，離我最近的那個果體蠟人醒來後，看到我就要打，如果他把我當做是自己人，會對我動手麽？”
“那是怎麽回事？他們以多欺少，自己人也看不過去了？”
我沒心情和吳海洋扯皮，開始思考這些果體蠟人倒戈的原因。
一開始我沒什麽頭緒，可就在我凝神思考的時候，看到了這樣的一幕，一個手拿砍刀的著裝蠟人，把站在他麵前的一個光屁股女蠟人攔腰砍成了兩截，女蠟人的上半身隨即掉在地上摔裂成好幾塊。
我頓時意識到一件事，身上有沒有穿衣服，是區分這兩夥蠟人的一個重要元素。那麽話說回來，田野為什麽會在這個夢境空間裏投射出兩種完全不同的蠟人群體呢？
深入思考後，我想到了弗洛伊德關於夢見**之人的解讀。
按照弗洛伊德的觀點，在夢中夢見**之人，有兩種不同的解讀方式，第一種和成人的性學有關。
我個人覺得這種解讀方式和這個場景似乎沒什麽太大的聯係，自動屏蔽掉。
第二種解讀方式則意味著原始，也可以說是初始。
弗洛伊德認為，每個人從出生之後，到自己有性別意識之前的這段時間，都有很長一段時間的**經曆，人們對這段**經曆雖然沒有明確的記憶，但會反複在夢境中以特殊的形式出現。
那個時候我們完全被當成是幼兒，除了少部分性別教育意識特別強的家庭，大多數孩子，無論是他自己，還是他的父母，都不太在乎他的身體在異性麵前是不是暴露的。