這棵樹上同樣存在著屍骨的殘骸，對於這類邪惡的東西，查文斌向來沒有好感的。在他看來，原始的祭祀活動都是建立在各種血腥與殺戮之上，其中就不乏這種活祭。祭品往往是奴人或是戰俘，讓那些高高在上的神權者用各種理由加以迫害，更甚者和前麵那人一樣，用滅魂釘這種傳說中的冥器將人打得魂飛魄散，永不超生，讓他覺得十分厭惡。
不過同情歸同情，可這終究是曆史，中華文明自古以上下五千年自稱，其實有多少是被世人一直流傳了下來，又有多少已經埋藏在了歲月的塵埃之中，如他所見的也不過是當時某種盛極一時的祭祀方式罷了。對於曆史，人們隻有尊重和敬畏，因為你無法改變，也無法重塑。
查文斌這樣的人，本來就明白神鬼之道不過是在一念之間。用得好，能夠救世度人，用得不好，那就是殺人於無形。畢竟人除了命理之外，真的有太多的意外發生，尤其是像他這樣，自從丟了女兒之後，對於天命的探索就一直未曾停止過。
對於我們普通人來說，輪回也好，生死也罷，都不過是順其自然的安排，可是對於查文斌來說，天道才是追求的終極目標。因為一個道士這輩子可能會給無數人算命卜卦，指點迷津，卻唯獨永遠不會給自己算一次，這也是他自幼入門時便被師父告知的。其中原因，查文斌也曾考慮過，最終他是這樣認為的：因為一個人一旦窺破了自己的未來就會想方設法改變命運，而從命理上來講，這是不可逆的。命裏會不會富貴，會不會有劫難，這些都是注定的。無論你會不會算命，你的命運都是這樣，努力的結果頂多是略有點改變而已，不可能有根本上的變化。
另外一個原因，人都有私心，他查文斌也不例外，誰都希望自己能得到更好的未來，總覺得命運對自己不該這麽不公平，這就很容易對自己的命理有錯誤的思想，從而會使自己本來一直追求的天道發生改變。所以，很多真正的高人隻能通過別人來解自己的命理，為的是不失偏頗。