我們三個聽海叔講故事聽得入迷，我連忙追問道：“海叔，聊齋裏的羅祖莫非就是羅教的老祖宗？”
“正是。”海叔點頭道：“這羅祖名叫羅夢鴻，又稱羅清，號無為居士。”
範胖子仰脖喝了杯啤酒，吧嗒吧嗒嘴道：“那羅教和無生神教又有啥關係？”
“嘿嘿，這關係可不小。”海叔笑道：“羅教又稱羅祖教，也叫無為教……”
原來這羅夢鴻獨辟蹊徑，糅合佛道儒三教，著成五部六冊。羅教所習念的經卷，主要就是這五部經卷，即《苦功悟道經》、《歎世無為經》、《破邪顯證鑰匙經》、《正性除疑無修證自在寶經》、《巍巍不動泰山深根結果經》。其中《破邪顯證鑰匙經》分上下二冊，其餘各經為一冊。
《苦功悟道經》內所雲“參道工夫，單念四字阿彌陀佛，念得慢了，又怕彼國天上，無生老母，不得聽聞。”此外還反複言及“真空家鄉”。宣揚人生在世充滿苦難，隻要加入羅教，便可在劫難降臨之時受到“無生老母”拯救，免遭劫難，並且可以回歸“真空家鄉”，得到“永生”，不再受四生六道輪回之苦。
他這教義對於窮苦人來說實在是有著極大的吸引力，更何況入教之後，生活上可以有一定的保障。史載：早在明朝，便有密雲人錢姓、翁姓和鬆江人潘姓，在杭州北新關外拱震橋一帶“共興羅教”，舍粥放米，修建羅教庵堂。一時之間入教者雲集，這羅教好生興旺。
羅教獨創“無生老母”、“真空家鄉”，亂了神界的次序，自然不容於佛道正宗。顯宗說這羅教是“彼口談清虛而心圖利養，名無為而實有為耳。人見其雜引佛經，便謂亦是正道，不知假正助邪，誑嚇聾瞽。”
奈何羅教教義粗淺易懂，又頗具世俗化，一旦傳播便廣植人心。到得後來，羅教與白蓮教分庭抗禮，成為中國民間一大教派。羅教甚至對正統佛道兩教也造成了衝擊，釋家門人三清弟子習念“五部六冊”的也大有人在。