“同去！同去！”
作為貴族子弟，這點兒特權還是有的，特權多了，膽子便大。就當是閑著無聊去鬧事玩，最多罰點銀子而已，也沒什麽大事。
當日參與鬥毆的一群人跟在劉鈺後麵，趁著下了學，也不避開忌諱之處，一路成幫結隊地走到了東江米巷。
原本曆史上這裏就是屈辱的東交民巷使館區，因著大運河運南方米，北方人管糯米叫江米，此時稱作江米巷。
禮政府的部堂就在這附近，旁邊還有一座和宣武門教堂規模差不多大的天主教堂。
明末那幾個起義的，對天主教和外來學問都比較寬容，不管是李還是張。東江米巷的這座教堂的建造者是利類思，原來在四川傳教，後投靠張獻忠。
被記錄為殺人魔王瘋子的張獻忠用很清醒的邏輯，把傳教士教育了一番：你們這玩意本地人不信，但你們的天文學和數學挺好的，待老子得了江山，你們回去多弄些天文類的書，所謂“即當送爾等還鄉。彼時煩爾等多遣天文學士及天文諸書惠寄來華……”
後張獻忠意外身死，孫可望等義子偽造遺命，殺光了張獻忠親生子嗣，再後來李定國等人聯順抗清，這些傳教士一並跟著進了北京，被賜在東江米巷附近蓋了教堂——對大順而言，功在於這些傳教士把張獻忠的意外之死、其實沒留遺命的事兒記錄了下來，鍋都讓孫可望背了，大西軍聯順後實質上也因為這段事被揭露出來而瓦解，背鍋的背鍋，洗白的洗白，分化而用。
後來利類思把《彌散聖典》翻譯成了中文，希望以中文唱彌撒，因而被教廷打成了異端。劉鈺家裏和這些人關係也挺近的，當年劉鈺學拉丁文，也是在這邊的教堂找的人，而不是在宣武門教堂那邊。
這裏常來常往，他往這邊一走動，便有熟人露出頭來問道：“你這是去哪裏啊？”