梅三十郎隻是個問話的，太深奧的東西他也不懂。
但他不懂，上麵卻有人懂。
真正主持這場問話的，名叫深見有鄰，他的漢學功底是很深的，最近他正在翻譯《明會典》為其做訓讀音。
更早之前，為了獲取更多的情報，幕府更是直接讓所謂“東都講官”荻生總七郎，親自擬定了要詢問的諸多內容，轉交給深見有鄰，讓他在遇到一些通曉典章製度的船主的時候加以詢問，以便得到一些更深的內容。
這位荻生總七郎名氣不小，他的哥哥，名氣更大，荻生徂徠，儒學大師。
大順這邊反程朱理學的時候，荻生徂徠也在用類似的方式反程朱理學，主張複古，號徂徠學派，影響頗大，大約像是訓詁學，但又不全是。
荻生總七郎如今正在忙著翻譯《大明律》，做訓點，對於中國的事，他想問的東西很多，而當年戰亂東渡的一些儒生對於大明的那一套很清楚，荻生總七郎想要知道的是大順和大明在製度上的種種區別。
因此早在四五年前，荻生總七郎便擬定了八十問，送到了長崎，交由正在翻譯《大明會典》的深見有鄰。他是東都講官，不能離開，便希望深見有鄰能夠把這八十問選一些合適的人問清楚。
然而，士農工商的思想之下，跑船的並沒幾個真正懂太多的。
這一次聽聞有海商弄來了戰馬，深見有鄰知道這樣的海商必然有能力，而且肯定和官府結交甚深。
長崎奉行細井安明也知此人來頭必然不小，略作商議，便讓深見有鄰這位漢學大師先來問問情況，之後再由細井安明親自接待。
深見有鄰的漢學功底不錯，但是漢語說得就很一般，有什麽問題還需要這個梅三十郎做中間人傳遞問題。
待聽到劉鈺說他不但帶來了戰馬，還帶來了精通騎射的武人後，深見有鄰更加確信，這是一個探知大順消息的絕佳機會。