朱翊鈞見張天師神遊天外半天都不說話，不僅有些遲疑。
這是什麽情況？
雖然天師道以符咒為主，做的也多為驅鬼祈福之事，但不代表不會煉丹。當年全真教可沒少偷師龍虎山。
這可是你們家的老本行啊！不能輸給全真教啊！
天下道門很多流派，但占主要的就是兩家：一個是龍虎山，也叫天師道；另一個是全真道。
全真自元以來一直都很興盛，龍虎山大有不如。
金元之交，直至南宋覆滅的數十年間，是中國大地鐵騎縱橫、血火紛飛、生民塗炭的苦難年代，但也是全真道的鼎盛時期。
鼎盛局麵的積極推動者為丘處機，轉變的契機則是成吉思汗的召見。
丘處機不辭年屆七十三歲的高齡，甘冒風沙大雪之苦，經曆兩年多的萬裏跋涉，終於在1222年到達西域大雪山（今阿富汗境內都庫什山）成吉思汗的軍營。
成吉思汗對丘處機的到來慰勉有加，三次召見並作長談。
丘處機對成吉思汗所問為治之方及長生久視之道，皆作了仔細的回答，深得後者的禮敬，尊稱其為“丘神仙”。
當丘處機於1223年請準東歸時，成吉思汗令其“掌管天下的出家人”，並敕免全真門下道士的差役賦稅。
一直到元朝，全真教一直很興盛。
隻不過大明朝建立之初，明太祖朱元璋對全真教協助元順帝逃跑非常不滿，同時對他們的教義也非常不滿。
為了打壓全真教，朱元璋不允許他們設立掌教，同時大肆推崇龍虎山一脈，每一代龍虎山一脈的天師都會得到大明朝皇帝的冊封，掌管天下道門。
在教義方麵，朱元璋也更推崇龍虎山，比如可以結婚生子，要從事生產等等。
對全真教像和尚一樣的教義，朱元璋非常不滿意。什麽不生產不納稅、不娶妻不生子，對朱元璋來說簡直就是罪大惡極。