這還怎麽審？
苗炎的頭非常疼。
身為當代法家最為傑出的官員，苗炎對於法家理論和實踐，都是最為優秀的一個。
可這樣的人，遇到了如今的裕王世子，也有一種無力感。
人家已經超越了學習和揣摩先賢理論的地步，而是已經到了自己可以立言傳道的地步了！
兩者在級別上都不是一等的。
單憑這兩次的辯論說話，柳銘淇就毫無疑問的能在曆史上寫下重重的一筆，日後進入儒家聖廟都是指日可待的。
況且從那些儒家大臣們發亮的眼神中，苗炎也曉得，在懲罰裕王世子這個事情上，他已經喪失了所有儒家一脈大臣的支持。
儒家一定會死保柳銘淇。
如果保不到，那麽他們一群人全都會被綁在曆史的恥辱柱上麵，永遠的被後來儒家學子們唾棄和嘲笑。
連我儒家的聖人之資的大家都保不住，要你們有何用？
朝堂之上的四位丞相，可都是儒家一脈啊！
說不定這事兒都不用找皇帝，直接丞相們就能駁回審判，判決柳銘淇無罪。
但柳銘淇真的無罪嗎？
苗炎從來沒有這麽想過，他堅持柳銘淇有罪。
哪怕柳銘淇是儒家的新聖人，也不能掩飾他指使手下殺戮200多人的罪孽。
深吸了一口氣，苗炎決定幹脆粗暴一些，快刀斬亂麻，做了再說。
他沉聲道：“柳銘淇，既然你承認自己有罪，承認自己觸犯了許多法令，那麽本官就依法判決你死罪，按律當斬，你有什麽辯解嗎？”
底下的人當即就不滿意了。
翰林院一位檢討不顧苗炎的禁令，站起來道：“苗大人，你這樣太粗魯草率了！裕王世子殿下乃是為大義行誅惡之事，上體天心、下恤民意，此乃千古傳頌的事跡，怎麽能因為一群畜生的被誅殺，就不管不顧的判裕王世子死罪呢？”