放眼是白色的大地和積雪的屋頂，抬頭則是晴朗的夜空。
朱由校在午門升座，準備與民同樂，欣賞煙火表演和奇妙絢麗的鼇山燈樹。
鼇山燈是古時候的大型的燈彩，其規模與氣勢不亞於恢弘的樓宇殿堂，可謂燈族之王，也是古代盛行的大型燈組。
“鼇山”名出於《列子·湯問》。相傳在渤海東麵億萬裏處有一深不可測的溝壑，名曰“歸墟”，其上漂浮著“岱輿”、“員嶠”、“方壺”、“瀛洲”、“蓬萊”五座仙山。
這五座仙山上有金玉殿宇，有珍禽異獸和食之能長生不老的植物果實。山中還有許多神仙，他們往返周遊於天地之間。
可是，這五座神山沒有根基，它們隨波漂移。天帝就命海神禺疆率十五隻巨鼇把它們固定住，神山這才不動了。
沒想到，一次龍伯國的巨人來到神山垂釣，竟釣走了六隻巨鼇，致使“岱輿”、“員嶠”漂到北極，沉下大海，就隻剩下了三座神山。
因有此傳說，鼇山燈便通常把神話中的仙景力圖以燈的形式再現出來，表征了燈文化的轉型功能。
而早在隋唐時期，隨著元宵燈事的興起，鼇山即成為主要燈景之一。
武則天時有鼇山竟高達百餘尺；唐玄宗時，巧匠毛順結繒彩製鼇山燈樓二十間，高一百五十尺，上懸鏘然成韻的珠玉金銀及龍鳳虎豹形狀的各式彩燈。
明太祖朱元璋建都南京後，為招徠天下富商，繁榮經濟，下令高架鼇山燈棚，明人繪《南都繁會圖》記下了這一盛況。
所謂“鼇山一盞千金價”，一般人是置設不起的，隻有皇室經常在宮門口構製一座，讓百姓前來遊賞幾日。
當然，在民間也有百姓自己湊錢籌建規模較小、製造較簡單的鼇山燈，比如秦淮河的燈船，就很有名氣。
巨大的鼇山燈被點亮了，層層堆壘表現的是山，繒彩表現蒼翠的林木，樓閣和彩紮人物則表現傳說中的神仙和宮殿。