袁階眼神閃爍,顯而易見，心中在做著劇烈的鬥爭，但僅僅片刻之後，還是變得黯淡了下來，放聲一笑，道：“今日既得見七郎如群鴻戲海之妙筆，又聽聞鍾繇書法十二意之高論，真是快哉，快哉！”
徐佑暗呼好險，幸虧袁階尚有幾分理智，不至於生米已經做成了夾生飯，還幻想著吃一口回頭草。
說到底，婚姻不僅僅是兩個人的事，也是兩個家族的大事，盤根錯節，牽連甚廣。要是徐佑隻是平常人家也還罷了，單憑這一筆可能會開創一個時代的好字，袁階有信心也有能力將他抬入士籍，盡心栽培，誰敢說日後不能長成參天大樹？可偏偏徐佑不是普通人，他身負著徐氏的血海深仇，而仇家沈氏卻在太子的扶持下如日中天，袁階再怎麽愛才，或者見獵心喜，在現實麵前，依然要遵從現實的法則！
現實的法則是什麽？其實隻有四個字：趨利避害！
聽到群鴻戲海的評語，徐佑不由對袁階刮目相看，此公雖然沒有多少士大夫的風骨，有些太講究趨利避害，但世家大族的底蘊擺在那裏，用無數名家書法磨出來的眼力確實非凡。因為唐朝張彥遠編纂《法書要錄》十卷，提到王羲之，也隻用了四字評語來評價“王體”，就是“群鴻戲海”。這個張彥遠可不得了，曾祖高祖祖父全是宰相，一門三相，顯赫之極。由此可見，雖然時代不同，人物不同，但殊途同歸，對於美和技巧的理解都是一致的！
徐佑謙遜道：“袁公言重了，我於書法之道隻是末學後進，豈敢受‘群鴻戲海’的讚譽？隻求日後手不停揮，旦夕研磨，方可期盼有一天，終不負袁公厚望！”
袁階越看越覺得這個徐佑無論言談、脾性、舉止都很對自己的胃口，跟之前派人去調查得來的觀感完全不同，可見聖人說“吾於人也,聽其言而信其行；今吾於人也,聽其言而觀其行”，真是有著深刻的人生道理。