“白蛇？”
此言一出，房間內頓時陷入一片寂靜。詹文君的眼中閃過一道異色，望著徐佑，輕聲道：“徐郎君要白蛇做什麽？”
“白蛇乃世間靈物，自然有它的妙用……”徐佑有後世的科學理念做底蘊，知道白蛇不過是白化病異變而成，任何品種任一條蛇，都可能變異成通體白色，沒什麽稀奇，隻是概率多少的問題，跟神仙扯不上關係。
隻是這些話不能直言，唯有世人皆信白蛇乃世間靈物，才可破了杜靜之的死局。
詹文君沒有說話，低頭陷入了沉思當中，似乎有什麽難以決斷的事讓她很是為難。
千琴卻皺起了眉頭，道：“白蛇等閑難以得見，雖然史不絕書，但實際上見過的人屈指可數。若是長年累月的搜尋不休，還可能偶然抓到，可這頃刻間，去哪裏尋呢？”
百畫嘻嘻笑道：“莫非徐郎君其實也無良策，故而第一個條件就如此讓人為難？”
徐佑笑道：“兩位小娘冤枉在下了。有真的白蛇最好，如果沒有，還是那句話，窮則變，變則通，找一條巴蛇塗以白漆，遠在十丈外不露破綻，也就是了！”
《山海經?海內南經》有:“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之無腹之疾。”《楚辭?天問》中亦有:“靈蛇吞象，厥大何如？”的記載。所謂的“巴蛇”、“靈蛇”，可能就是現今的蟒蛇的一種。這種蛇的產地多在秦嶺、大巴山以南的南方地區，徐佑曾經考證過，具體大概有兩個地方。一是大巴山，也就是四川和陝西的交界，也稱蛇山。據《水經注》和《蜀中名勝記》記載，大巴山山北有“神蛇戊”、山南有“巴蛇洞”，皆古時流傳下來的地名，還有無數關於巴蛇的傳說。
另一處距離錢塘就要近的多了，《淮南子?本經訓》載：“堯之時……封、修蛇皆為民害。堯乃使羿……斷修蛇於洞庭。”修蛇即長蛇，亦即巴蛇。六朝宋的庾仲雍《江記》雲：“羿屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”也就是說，在古時，人們在洞庭湖一帶，發現了巴蛇的行蹤或遺骸，並且不算少見。