致知院其實也有派係之爭，根源更可笑至極，就是怎麽來的釣魚城。
大致可分為，走著來的和裝箱運過來的兩派。
走著來的這一夥兒自不用多說，以趙友欽為代表，像是鄧牧、黃道婆和陳元靚等等，本就是親宋南人。
而裝箱來的那一邊兒就有點雜了，有回回人，有色目人，有北地漢人，還有蒙古人和大馬士革白人。
他們本來不想給趙維幹事兒，可是五年之約，再加上寧王“壕無人性”地生拿錢砸，把以阿老瓦丁為代表的“硬骨頭們”生生給敲軟了。
進了致知院之後，這波人仗著人多勢眾，大有翻身農奴把歌唱的架勢。是越來越囂張，不把南人一派放在眼裏。
當然，這裏麵不包括王禎和劉德柔。
這兩人雖然也是北地漢人，雖然也曾經是硬骨頭，可是王老爺子現在隻關心地裏的莊稼，還有趙維給他畫的那個大餅：
“有機會，帶您老去扶桑長長見識！”
而劉德柔是道士，和趙友欽同出道門，自然比較親近。
再加上，劉大煉丹師哪有工夫搞什麽派係之爭？正忙著用鯊魚骨煉火藥和搓丸子呢。
總之，除了這兩個狂人，致知院就是這麽個情況，不是南人派，就是裝箱派。
南人派還好點，都是文人，有起碼的涵養，即使對裝箱派有所鄙視，也不露在明處。
可是，裝箱派就不行了。尤其是到目前為止，致知院取得的所有成果幾乎都是裝箱派的功勞。
像是回回炮、一體式炮彈等等，這些戰爭利器可都是裝箱派研究出來的。
而反觀南人派係呢？
黃道婆一介女流，天天跑到王禎的地裏呆著，儼然成了王老爺子的助手，大夥兒就不知道她到底有什麽本事。
鄧牧和陳元靚就更別提了，二人一個對著天上的星星發呆，另一個隻對地理地誌感興趣，釣魚城附近的地圖倒是畫了不少。