公元1259年，第四位蒙古大汗蒙哥死於後世重慶合川的釣魚城下。
蒙哥的兩個弟弟：忽必烈與阿裏不哥對汗位展開爭奪，最終忽必烈名義上取得了大汗之位，但卻並不被多數蒙古宗王所認可，直接導致了大蒙古帝國的分裂。
於是，便形成了後來的四大汗國與大元王朝的格局。
元朝脫生於大蒙古帝國，忽必烈從一開始，就打算讓大元政權與中原文化相融合，以徹底站穩腳跟。
剛一登基，便取義漢學“中華開統”，首次於蒙古帝國使用年號“中統”。
隨後，又取易經“大哉乾元”將國號改為“大元”。且沿用科舉、重用漢臣。
可自大蒙古時代傳習而來的軍事製度，卻是無論如何也無法拋棄的。即使偽裝得再像一個儒家王朝，本質上卻還是軍事帝國。
而軍事帝國的本質便是用掠奪來實現財富增長，不斷地從戰爭中獲利，來滿足軍事貴族的欲望。
這當然無可厚非。
無論歐亞，還是古今，馬其頓、奧斯曼土耳其、蒙古帝國，還是後世的殖民主義，擴張的原動力便在於此。
而對於一些民族保護意識不強，甚至習慣被征服的種族來說，更不成問題。
像是被突厥人改了宗教的阿拉伯地區，被無數個主子**過的印度半島，包括美洲、非洲的原住民，被統治個幾百年，反正在政體徹底腐化之前，很難被推翻。
但是到了華夏，就要另說了。
自從陳勝、吳廣兩位“哲學家”高喊出“王侯將相寧有種乎”那天起，就好像給華夏民族注入了一抹重要的靈魂元素。
那就是，做人別太過分，否則弄死你！
它又與儒家的隱忍相融合，形成了這世界上最獨一無二的民族特質。
懦弱與不屈兩種水火不容的性格同時存在，交纏數千年。