店裏走進來一對武士，看模樣就知道不是什麽富貴出身。
因為他們不穿襪子！
薩摩隼人自古以來悍勇尚武，以粗魯莽直為尚，以文弱體虛為恥。很多人雖然去上鄉校，但大多也就學習一個名字的書寫，然後就習練拳腳槍術。
島津重豪上台以後，開始改革。這位喜好科學，崇尚文明的大名，對於薩摩武士野蠻的狀況很不滿。
所以頒布命令，想要當高級藩職，必須一口熟練的官話，也就是洛音。
但是這隻能影響上層藩士，人數為眾的中下層藩士肯定不以為然。為了讓他們改變習慣，島津重豪又下令，要薩摩武士秋冬季穿襪子以顯文明。
要挾這些中下層武士的辦法自然也是能不能出任藩職享受俸祿。
可薩摩的武士那是先代島津義久島津義弘四兄弟為統治九州全島而準備的，數量實在太多，大量的“鄉士”處於半農半兵的模式，根本就沒有什麽職務可以任命。
大家心知肚明，你想威脅他們也威脅不到！
所以大量的下層藩士，還是沒有改變質樸自然的生活狀態，最直接的體現就是不管穿什麽鞋，都是不穿襪子的。
何況此處是坊津，真有重要任職或者差事的薩摩武士肯定在鹿兒島。
那兩個武士說話很大聲，雖然隻是下層武士，但這年頭，在江戶“三一侍”受人嘲笑，在薩摩可不敢有人如何。畢竟薩摩武士是真的會拔刀砍人的，這完全不能保證。
洪景來本來沒有在乎這兩個，安靜的等一席黑鯛料理上桌。
可聽著聽著，就感覺到了這兩個人好像與眾不同。因為這兩個人在用漢語引用《近思錄》，一本稱得上大名鼎鼎的漢學書籍。
《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思想體係編排的一部著作，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而複禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法製度，然後批異端而明聖賢道統。