我以前一直不明白，古人為什麽這麽喜歡“三”這個數字，幹什麽大事兒都喜歡用個三。
劉邦約法三章，秦末漢初天下得定；劉備三顧茅廬，漢末方得蜀漢中興；傳說裏講的三生石，定了前世、今生、來生緣分；再比如什麽孟母三遷、韋編三絕、士別三日、冰凍三尺，似乎凡是特別重大的事，都脫離不了這個“三”字。後來就連島國動作片都喜歡拍三人行的橋段……
咳咳……那什麽，嗯……隨著年歲漸長，慢慢我也了解了三的獨特魅力。東漢許慎在《說文》中論述:“三，天地人之道也。從三數”。《老子》中說:“一生二，二生三，三生萬物。”
《後漢書·袁紹傳》也說“恨結三泉”，用三來形容仇恨之深，還注釋道“三者數之小終。”方才說過的佛教講前世、今生、來世，與西方講過去、現在、未來實際上不謀而合，都是從三之數。
所以說，三既是開始，也是終結。慢慢的我也喜歡上了三這個數字，幹個啥都喜歡想快、中、慢，或者上、中、下三個辦法，講話喜歡講三點，寫文章喜歡三三製，以示周全。
有人問道，要是有四個、五個或者六個選項怎麽辦？那不就不好看了嗎？三個方麵說不完怎麽辦？
我就納了悶了，一次說不完不能分兩次說嗎？有沒有點原則和操守？我是有操守的人，頭可斷，發型不可亂，該裝的X是一定要裝到位的。所以說是三個，就一定是三個，沒毛病！
嗯嗯，差不多就是這個意思。
柴田勝家死死盯著我右手伸出的三根手指，我過了片刻，感覺氣（zhuang）場(bi)已經足夠強(dao)大(wei)，方開口說道:
“首先，攘外必先安內。瞻前必先顧後！當務之急，是要穩定後方——前段時間我方與越後上杉家頗為焦灼，此時要全力應對秀吉，必須先穩住後方！”