據說在第一紀元的時候，修道界的修煉功法隻有一種，那就是比誰的拳頭大。
所以那個時候的戰鬥很多時候也充滿了戲劇性——當能，那是以現在的眼光來看。
具體來說就是……
“讓你見識見識沙煲那麽大的拳頭！”
“讓你見識見識高壓鍋那麽強的拳頭！”
“好，你的高壓鍋比較強！我沙煲認輸了！”
……
但是隨著第一紀元的天地靈氣逐漸消耗加劇，比拳頭的方式也就漸漸不再流行。
於是，便逐漸有了武器的概念。
刀、槍、劍、戟、棍、棒，也就是在那個時候逐漸發展起來的。
但是那會，依舊沒有比較明確的“武學係統”概念。
一直到第二紀元複蘇，才漸漸有了“圈子”的武學概念。
於是，各個大陸上才漸漸脫離了村莊、城鎮的家族發展模式，開始有了宗門的概念與理念。
一直到第二紀元中後期，一名劍術天才的橫空出世，才終於將武道理念的矛盾徹底引爆，使得劍術從傳統的武道係統裏獨立出來，自成一派，於是才漸漸有了“劍修”的說法。
但是真正讓劍修這一門武技發揚光大的，還是第三紀元開始的百家爭鳴階段。
道家、儒家、佛家、武家，四大派係鼎立——雖然劍修已經自成一派，不與傳統武道相提並論，但是所有的劍修還是認可武家的說法，也承認自己身為武家一脈的身份。這就好比，陰陽術法與五行術法一直都在互爭高低，旁邊還有兩大雷法虎視眈眈。可是不管是哪一個體係，他們始終都認可道家弟子的身份。
從本質上而言，劍修與傳統武修並沒有什麽區別，真正造成彼此之間不和的，實際上卻是理念之爭。
但也正是因為這種爭執，所以劍修也才有了驚人的發展空間。
其中讓典型的成就，就是有無形劍氣。