善元和尚目光欣喜，嘴角也帶笑，他雙手合十之際，立足處便自成一方小天地，堅固無鑄，像是一麵正徐徐鋪開的法界。
而剩下幾人，麵上表情也是各異。
或快意，或敵視，或冷淡。
金剛……
麵前四人，竟全是證就了諸天無漏的金剛大修！
與陽符三重境無二，金剛一境，同樣又有三重境之分。
內外琉璃、炁血臻至、真符種道……
陽符三重境，是一步步純化肉身與元神，使軀體與道親和，最後再植入天地道種，開始生道養道，以求踏破金剛壁障。
而金剛的三重之分，又有所不同。
金剛法相共有九等論之分，以一品為最優，九品為最劣。
一品到三品相，是上品金剛相。
清淨無垢，功德莊嚴，神通智德，殊勝微妙，是日光遍照、月光遍照，自身光明熾然照曜內外澄明，身如琉璃上下清淨無複瑕垢，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，是諸漏斷盡，是無上金剛！
此等品相，便是放眼聖地、巨室中，也並不多見。
往往是一宗聖子，一山道種，才有資格窺得如此品質。
四品到六品相，是中品金剛相。
其法象澄明，能放大毫光，遍照己身內外，功行雖欠缺，但亦滿足，能念破心障五十重陰魔，可辨因緣。
此等品相，大多是聖地和世家子弟證就。
而七品到九品，是下品金剛相。
這等金剛相，也是如今天下，最為普遍的金剛相。
神暗形散，具金剛之名，卻稍欠金剛之實，但光明曠大、威德熾然，亦能斬斷身下劣諸根，使身分成滿。
金剛三重，第一重境，便是成就金剛品相，蛻去凡胎，證得諸天無漏。
第二重境，須圓滿性靈，意連虛冥，此境法力無窮廣大，用之不絕。