“定！”
四十九尊獅頭神齊齊發聲，禁錮了虛空上下一應細微變化。
言咒！
這些傀儡死物，竟也能動用修士的神通？
無晦幾乎把眼珠子瞪出來，他看看麵色淡然的然須和然法，又看看雙手叉腰，猖獗大笑的老僧然慶，全然是不可置信。
他往常也見過獅子珠，隻是從未目睹過這件法器的真正威德，向來雲裏霧裏。
老僧然慶把這件法器當做親兒子，常年係在腕上，愛不釋手，舍不得摘下。
阿彌則密文……
無晦喃喃自語，麵上若有所思。
人身難得，佛法難聞，性靈更是難求。
《提謂經》曾以高山穿針的說法，來闡釋人身性靈的難求。
“如有一人在須彌山上以纖縷下之。一人在下持針影之。中有旋嵐猛風。吹縷難入針孔。人身難得甚過於是。”
一針投海中，求之尚可得。
一失人身命，難得過於是。
能通文字，曉禮法，繼而明道理，參造化，此皆是人身性靈功德。
妖類精怪百死一生，渡雷災，煉橫骨，脫劫化形，亦是為了修成人身，獲得性靈。
一失人身，萬劫不複，八萬劫後，未脫鴿身。
性靈之存，實屬異常難得。
阿彌則密文，是故雷音寺流傳下的一門大法術，是鎮宗神通，聖地的底蘊所在。
它專於點化，最擅開悟性靈，煉假成真。
阿彌則舊名光德大禪師，他是故雷音寺一任方丈，禪理精深如浩**淵海，具足佛陀本性，他在世時，道門一脈被壓得毫無喘息餘力，連連退避。
光德大禪師在修煉到人仙極致，無敵當世後，便開始誌得意滿，驕橫跋扈。
他將雷音寺改作大雷音寺，自身法號光德，也被改成阿彌陀。
阿彌則密文，這門被光德大禪師創出的點化神通，在故雷音寺的時代，本是叫做阿彌陀密文。