“《婆稚阿修羅王觀想經》？”
無懷聞言皺了皺眉。
阿修羅，非天也，似天而非天之義。佛國六道眾、天龍八部神之一。
在古老的傳聞裏，阿修羅與天人燃起的戰火，蔓延了無數紀元，波及億億萬劫數。
婆稚，意為勇健，是阿修羅與天人部眾作戰的前軍統帥。
這尊大阿修羅王生有一麵三眼，口中吐火，做忿怒相，祂的身形足足是須彌山的四倍，腳踏無邊瀚海，手中分托日月。
婆雅王曾率部反擊忉利天，擊打天人的居所。
《婆稚阿修羅王觀想經》，便是觀想這尊惡神的意韻，獲得無邊大力、無邊勇氣。
祂的三隻眼裏，分別可噴出宙光、雷電和毒霧，口裏的烈火，更可焚毀天人的軀體。
觀想法，正是魂魄觀想的大法術，練魂的要術。
“它修行太難，又劍走偏鋒，稍有不慎，便是墜入無邊阿修羅道。”
無懷猶豫片刻：“為何不選擇《心遁》或《蓮花劫印》？”
金剛寺武學不可輕授，便是無懷自己，若非有大功，也是入不得藏經閣，更逞論將它教給門下弟子。
《心遁》、《蓮花劫印》、《婆稚阿修羅王觀想經》……
這三門無上大法，俱是他在外遊曆，行走江湖時，機緣巧合下獲得的。
《心遁》，號稱心念一瞬，無所不至，是模仿佛家六神變——神足通所創造的遁術，是極高明的大法。
《心遁》現世時，甚至都驚動了寺裏的神足僧，連他都曾借閱觀看。
此術雖然比不上神足通，但勝在人人皆可修行，有法可循。
不像神足通一般，悟了便是悟了，機緣不到，不悟便是不悟。
甚至機緣是什麽，都沒有一個定數。
《蓮花劫印》，則是一門攻伐手段，在鬥戰上，也隻比金剛寺裏攻伐無雙，號稱輪轉生死，劈分法道的《輪轉印》略遜一籌。