不知名的白色花卉被仔細調整了角度，小心翼翼地放在桌子的一角。
稍微推了推，讓陽光恰好落在花上。
衛淵方才滿意。
稍微收拾了下屋子，而後坐在沙發上，衛淵取出紙筆，通過文字慢慢整理目前的思路，博物館編號為002的玉龍佩就放在他的桌案上，玉質剔透而古老，是戰國時代風行的龍形，是曾經為秦始皇所佩戴的佩飾。
衛淵伸手摸索著這一枚古玉，閉目冥思。
但是無論之前還是現在，都沒能夠感受到屬於自身的真靈。
隻好歎氣一聲，放棄嚐試。
也不知道是在這玉龍陪伴第二代淮水水神，應龍庚辰時候被這位神將的氣息衝刷不見，還是之後落入佛門僧伽手中時候，被後者以佛法化去，衛淵思緒微微凝滯，突地覺察異樣，沉吟思索。
昆侖神將秉持古代天神，不幹涉凡間的準則，並不會去主動化去玉龍之上的真靈。
但是佛門……
佛門最喜度化一說，將各類神鬼傳說都度化作自身體係當中的護法神，各類高僧也嚐嚐有金剛護法之類的說法，那麽自身殘留在玉龍佩上的真靈，確實有被佛門僧伽度化洗腦，煉做分神之類存在的可能。
衛淵屈指輕輕敲擊桌子，眉頭鎖住，對此推測感覺到本能的不喜。
這隻是一個推測。
是基於，自身接觸到過往長時間佩戴法器，會汲取真靈殘留，恢複記憶這一個過程。
而以那一世，不惜冒險也要為始皇帝複仇，以及複仇後像是儀式一樣，將霸王槍折斷，玉龍佩扔入淮水這些事情，可以看出那一世的自我對於秦始皇極為尊重，曾經為始皇帝佩飾的玉龍，必然不會離身，必然會在玉龍佩留下足夠濃鬱的真靈氣息。
但是他接觸玉龍佩時候隻看到了玉靈本身的記憶。
這就可以進行一個簡單的推理——