晚上10點，楚歌再度進入《暗沙》的遊戲世界。
經過了一天的準備，他已經想好了要如何去應對“天變”了。
曆史上的王文川，對天變的態度是“天變不足畏”，但其實這種態度並不能解決問題。
對楚歌而言，想要更好的解決這個問題，就得順應古人的這種天人感應的思想，從而為變法謀求合法性。
這很迷信，也很無奈，但在這個年代，卻沒有其他的辦法。
“如何應付天變？
“這其實是一個係統性的工程……”
楚歌在腦海中又過了一遍自己的計劃。
從表麵上來看，新法中止，是因為張任俠上了流民圖，並且將長達幾個月的大旱都扣在了新法的頭上。而且，張任俠還信誓旦旦地說十天內一定會下雨，這也成了壓垮新法的最後一根稻草。
有人可能會覺得，那假如王文川當時先一步說，十天內一定會下雨呢？
如果王文川強調，天下大旱是因為當地的官員不好好推行新法、以致於天怒人怨呢？
那其實不會有什麽太大的作用。
因為古代的天人感應學說，其實是一種邏輯非常自洽的係統。
當時新法正在實施的過程中，所以一旦出現天變，在當時的大多數人，尤其是大多數官員、士大夫看來，這就必然是新法所致，甚至皇帝自己內心也會這樣懷疑。
而王文川，其實也很難在天人感應的體係之下，去反駁這一點。
所以，他在麵對類似的攻擊時，也隻能執拗地強調“天變不足畏”，而不能反過來說，天變是因為各地官員沒有好好執行新法。
而楚歌此時，就是要想一種更好的方案，在天人感應的體係之下，解決這個問題。
最終的落腳點，還是放在了這場數月的大旱、以及張任俠上流民圖上麵了。
“張任俠上流民圖，等於是整個天人感應體係的最後一擊。這是舊黨借用恰好發生的天災，對新法的一次攻擊。